womixcity.com

Hukum Tahlilan Menurut Muhammadiyah. Dengan demikian, inti tahlilan adalah: Dalam fatwa tarjih yang terdapat di majalah suara muhammadiyah no.

Dalam hal ini, ketua umum pimpinan pusat muhammadiyah menyampaikan pandangan sebagai berikut: Muhammadiyah menganjurkan membaca ‘tahlil’ kami jelaskan kembali secara ringkas tentang persoalan tahlilan tersebut, agar saudara dapat lebih mudah memahaminya. Seluruh fungsionaris pengurus persyarikatan muhammadiyah pada semua

(biasanya makanan tersebut dikumpulkan oleh warga rt/jamaah lalu diserahkan kepada keluarga yang terkena musibah dan selanjutnya dimakan bersama dalam upacara tahlilan tersebut).

Majlis tarjih muhammadiyah ditanya tentang sikap resmi pp muhammadiyah tentang tradisi acara tahlilan dalam rangka upacara kematian dan apa hukum menghadiri undangan acara tersebut dengan alasan kerukunan sebagai warga masyarakat. Muhammadiyah, persis dan al irsyad, sepakat mengatakan bahwa tahlilan (selamatan kematian) adalah perkara bid’ah, dan harus ditinggalkan. Kepada persyarikatan muhammadiyah direkomendasikan agar berpartisipasi aktif dalam upaya pengendalian tembakau sebagai bagian dari upaya pemeliharaan dan peningkatan derajat kesehatan masyarakat yang optimal dan dalam kerangka amar makruf nahi munkar. فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

Maka yang dilarang menurut muhammadiyah adalah upacaranya yang dikaitkan dengan tujuh hari kematian, atau empat puluh hari atau seratus hari dan sebagainya, sebagaimana dilakukan oleh pemeluk. Dalam hal ini, ketua umum pimpinan pusat muhammadiyah menyampaikan pandangan sebagai berikut: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ “sahabat jarir mendatangi sahabat umar, umar berkata:

Apakah kamu sekalian suka meratapi mayat? Tahlilan menurut muhammadiyah yang notabenenya mengaku masuk ke dalam kalangan para pendukung gerakan islam pembaharu atau tajdid yang berorientasi kan kepada pemurnian ajaran islam, sepakat memandang jika tahlilan orang yang meninggal dunia sebagai bid’ah yang harus ditinggalkan. “sahabat jarir mendatangi sahabat umar, umar berkata: Di beberapa kesempatan ketika ditanya soal ziarah kubur.

Dalam fatwa tarjih yang terdapat di majalah suara muhammadiyah no. فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (biasanya makanan tersebut dikumpulkan oleh warga rt/jamaah lalu diserahkan kepada keluarga yang terkena musibah dan selanjutnya dimakan bersama dalam upacara tahlilan tersebut). Bahkan menganjurkan agar memperbanyak membacanya, berapa kali saja, untuk mendekatkan diri kepada allah swt.

Ketua umum pimpinan pusat muhammadiyah, haedar nashir menyatakan bahwa tulisan dan berita tersebut bernada tendensius dan bukan pendapat utuh dari ketua umum pp muhammadiyah. Hukum tahlilan menurut muhammadiyah muhammadiyah menganggap bahwa keberadaan tahlil pada dasarnya tidak bisa dilepaskan dari tradisi tarekat. Maka yang dilarang menurut muhammadiyah adalah upacaranya yang dikaitkan dengan tujuh hari kematian, atau empat puluh hari atau seratus hari dan sebagainya, sebagaimana dilakukan oleh pemeluk. Di beberapa kesempatan ketika ditanya soal ziarah kubur.

Jika yang dimaksudkan tahlil adalah membaca “la ilaha illa allah” (tiada tuhan selain allah), muhammadiyah tidak melarang, bahkan menganjurkan agar memperbanyak membacanya, berapa kali saja, untuk mendekatkan diri kepada allah swt. Ada baiknya kita membuka cakrawala wawasan kita dengan menyimak fatwa majlis tarjih muhammadiyah berikut ini: Di kalangan para pendukung gerakan islam pembaharu (tajdid) seperti muhammadiyah, sepakat memandang tahlilan orang yang meninggal dunia sebagai bid’ah yang harus ditinggalkan karena tidak ada tuntunannya dari. 11 tahun 2003 disebutkan bahwa tahlilan yang dilarang ialah ucapacara yang dikaitkan dengan tujuh hari kematian, atau empat puluh hari atau seratus hari dan sebagainya, sebagaimana dilakukan oleh pemeluk agama hindu.

Maka yang dilarang menurut muhammadiyah adalah upacaranya yang dikaitkan dengan tujuh hari kematian, atau empat puluh hari atau seratus hari dan sebagainya, sebagaimana dilakukan oleh pemeluk. Muhammadiyah, persis dan al irsyad, sepakat mengatakan bahwa tahlilan (selamatan kematian) adalah perkara bid’ah, dan harus ditinggalkan. “sahabat jarir mendatangi sahabat umar, umar berkata: Majlis tarjih muhammadiyah ditanya tentang sikap resmi pp muhammadiyah tentang tradisi acara tahlilan dalam rangka upacara kematian dan apa hukum menghadiri undangan acara tersebut dengan alasan kerukunan sebagai warga masyarakat.

Di kalangan para pendukung gerakan islam pembaharu (tajdid) seperti muhammadiyah, sepakat memandang tahlilan orang yang meninggal dunia sebagai bid’ah yang harus ditinggalkan karena tidak ada tuntunannya dari. Apakah kamu sekalian suka meratapi mayat? Maka yang dilarang menurut muhammadiyah adalah upacaranya yang dikaitkan dengan tujuh hari kematian, atau empat puluh hari atau seratus hari dan sebagainya, sebagaimana dilakukan oleh pemeluk. Sebagai warga muhammadiyah bagaimana sikap saya bila diundang dalam upacara tahlilan yang di dalamnya ada jamuan makanannya?

Jika yang dimaksudkan tahlil adalah membaca “la ilaha illa allah” (tiada tuhan selain allah), muhammadiyah tidak melarang, bahkan menganjurkan agar memperbanyak membacanya, berapa kali saja, untuk mendekatkan diri kepada allah swt. Sebagai warga muhammadiyah bagaimana sikap saya bila diundang dalam upacara tahlilan yang di dalamnya ada jamuan makanannya? (biasanya makanan tersebut dikumpulkan oleh warga rt/jamaah lalu diserahkan kepada keluarga yang terkena musibah dan selanjutnya dimakan bersama dalam upacara tahlilan tersebut). Bahkan menganjurkan agar memperbanyak membacanya, berapa kali saja, untuk mendekatkan diri kepada allah swt.